Xin đọc Phúc Âm Ma-thi-ơ 6:1-18
Suy niệm: Trong đời sống tâm linh, chúng ta sống là sống với Chúa, cho Chúa, vì Chúa. Vì thế cuộc tương giao với Chúa thật quan trọng.
Tương giao với Chúa phải nói đến cầu nguyện. Chúa cho biết những hình thức cầu nguyện không đúng cách, và chỉ dạy làm thế nào để có thể gặp được Cha trên trời.
Chúa Giê-xu không những đưa ra các nan đề trong việc tập trung vào cầu nguyện, nhưng còn cho cả một khuôn mẫu để cầu nguyện nữa.
Cầu nguyện là hoạt động giá trị nhất trong linh hồn người. Con người có giá trị nhất, ở chỗ cao nhất khi quỳ gối đối diện với Chúa. Cầu nguyện cũng là cách thử nghiệm tình trạng thật về tâm linh của con người. Không có gì nói cho ta biết rõ tất cả sự thật về đời sống tâm linh cho bằng cầu nguyện. Nhưng bất cứ việc nào khác ta làm trong đời cũng coi như dễ hơn là cầu nguyện. Vì nói chuyện với Chúa khác hẳn khi ta nói chuyện với người. Khi ấy ta một mình với Chúa là Đấng biết rõ từng tư tưởng của ta, và ta phải tự xét mình cẩn thận. Khi ở riêng với Chúa ta thấy mình có rất ít điều muốn nói, trong khi đó sinh hoạt với người, ta có vô số chuyện để bàn.
Nhưng những con người thành công trong lĩnh vực đức tin không những dành nhiều thì giờ cầu nguyện nhưng còn thích cầu nguyện nữa. Không có tiểu sử anh hùng đức tin nào mà thiếu phần cầu nguyện tương giao với Chúa chuyên biệt. Con người càng thánh thiện bao nhiêu lại càng đến gần Chúa nhiều bấy nhiêu. Vì cầu nguyện là một yếu tố quan trọng nhất trong cuộc đời tin Chúa. Cũng vì vậy, cầu nguyện cần được hướng dẫn thật kỹ càng.
Trong các Phúc Âm, ta thấy Giăng, người làm báp-tem đã dạy cho các môn đệ cầu nguyện. Chắc chắn họ đã thấy cần được chỉ bảo nên Giăng đã dạy họ. Các môn đệ của Chúa Giê-xu cũng cảm thấy như vậy và thưa với Chúa rằng: Giăng, người làm báp-tem đã dạy các môn đệ cầu nguyện, xin Chúa cũng dạy chúng tôi cách cầu nguyện. Ước muốn được dạy cho cách cầu nguyện chắc chắn phát xuất từ tấm lòng vì họ biết rõ khó khăn thuộc loại tự nhiên, theo bản năng và căn bản này; nhưng chắc chắn cũng là do việc quan sát đời sống cầu nguyện của Chúa Giê-xu. Họ nhận thấy Chúa dậy thật sớm, khi trời chưa sáng rõ, lên núi vắng vẻ cầu nguyện. Nhiều khi Chúa cầu nguyện suốt đêm trên núi như thế. Chắc hẳn cũng có lúc họ hỏi nhau: Chúa cầu nguyện những gì mà lâu như vậy? Rồi họ cũng có thể thú nhận: Tôi chỉ cầu nguyện có vài phút là thấy hết chuyện nói rồi. Có cái gì lôi kéo Chúa cầu nguyện lâu đến như vậy? Rồi họ bảo Chúa: Lạy Chúa, xin dạy chúng tôi cầu nguyện. Nghĩa là họ muốn cầu nguyện được như Chúa. Họ như nói rằng: Chúng tôi ước gì cũng biết Đức Chúa Trời như thầy vậy. Dạy chúng tôi đi.
Có bao giờ quý vị và các bạn có cảm nghĩ như vậy không? Có bao giờ bạn thấy không bằng lòng về lối cầu nguyện của mình, đời sống cầu nguyện của mình, và mong được biết rõ hơn, cầu nguyện thật sự nghĩa là gì không? Nếu có cảm nghĩ như thế thì bạn có thể tiến xa trong việc chuyên tâm cầu nguyện được.
Cầu nguyện chắc chắn là nhu cầu quan trọng nhất. Chúng ta càng bỏ qua cầu nguyện bao nhiêu, càng mất đi những phước hạnh trong đời sống tin Chúa, vì như vậy chứng tỏ rằng chúng ta chưa biết cầu nguyện đúng cách. Chúng ta cần được chỉ dẫn về mọi khía cạnh liên quan đến vấn đề này. Chúng ta cần được dạy cách cầu nguyện và cầu nguyện về những gì.
Nguyễn Sinh
