Đọc Kinh Thánh: Ma-thi-ơ 5:43-48
Các ngươi có nghe lời dạy rằng: Hãy yêu người lân cận và hãy ghét kẻ thù. Nhưng ta nói cho các ngươi rõ: Hãy yêu kẻ thù, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi, hầu cho các ngươi được làm con của Cha các ngươi ở trên trời; bởi vì Ngài khiến mặt trời mọc lên soi kẻ dữ cùng kẻ lành, làm mưa cho kẻ công bình cùng kẻ độc ác.
Nếu các ngươi yêu những kẻ yêu mình thì có được thưởng gì đâu? Những kẻ thu thuế chẳng làm như vậy sao? Lại nếu các ngươi tiếp đãi anh em mình mà thôi thì có lạ gì hơn ai? Người ngoại chẳng làm như vậy sao? Như thế các ngươi hãy trọn vẹn như Cha các ngươi ở trên trời là trọn vẹn. Ma-thi-ơ 5:43-48
Suy niệm: Hãy yêu người lân cận và hãy ghét kẻ thù là lời dạy của các giới tôn giáo đương thời. Câu này thật ra trong Kinh Cựu Ước không có. Các nhà dạy đạo Do-thái lúc ấy nhấn mạnh về việc yêu người lân cận tức là người Do-thái, còn đối với tất cả mọi người khác đều phải coi họ là kẻ thù. Người ta đã đi quá xa trong việc coi người khác là kẻ thù và mọi người Do-thái có bổn phận loại trừ và ghét bỏ những người không phải là Do-thái. Người Do-thái đã coi mọi người khác trên đời như là súc vật, và tất cả các dân tộc cũng đã khinh ghét người Do-thái vì tính kiêu kỳ này.
Chúa dạy: Hãy yêu kẻ thù. Vì Chúa ban ánh nắng cũng như mưa xuống cho mọi người, nghĩa là thương tất cả mọi người. Nói như thế không có nghĩa là Chúa sẽ không trừng phạt một người nào cả. Phước lành Chúa ban cho là một việc, nhưng mỗi người phải biết tội ác của mình, nhất là tội không tôn thờ Chúa, để ăn năn, xám hối và được chấp nhận là con của Chúa. Chúa thương yêu nhưng cũng ra tay trừng phạt những kẻ cố tâm chống lại Chúa. Giới lãnh đạo tôn giáo Do-thái lúc ấy không nhấn mạnh đến điều kiện ăn năn hối lỗi để được tha tội, nhưng khơi sâu sự khác biệt giữa người Do-thái và người ngoài Do-thái, tạo nên một bức tường ngăn cách vô lý giữa họ với nhân loại.
Ngày nay nhiều người tin Chúa cũng có thái độ như vậy. Lúc nào cũng chỉ nghĩ đến người cùng niềm tin, giao dịch với những người ấy và tránh xa mọi người chưa tin Chúa. Như thế là sống xa lời Chúa dạy. Vì mỗi người tin Chúa phải là muối và ánh sáng trong trần gian. Nếu tránh xa mọi người, coi mọi người là kẻ thù thì làm sao rao truyền tin mừng cứu chuộc cho họ được.
Chúa Giê-xu dạy chúng ta phải yêu kẻ thù như thế nào khi Chúa nói: Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi. Tại đây chúng ta lại thấy lối dạy về thái độ của Chúa. Thái độ của người tin Chúa đối với người đời là phải thương yêu và cầu phúc lành cho họ. Trước đó Chúa đã dạy về thái độ tiêu cực: Đừng chống cự kẻ dữ, bây giờ Chúa dạy tích cực: Chúc phước và cầu nguyện cho kẻ thù.
Điều duy nhất khiến một người không đánh trả, đưa má trái cho người đã đánh ta má bên phải, chịu mất luôn cả áo ngoài, hay bằng lòng đi thêm một dặm đường khi bị bắt đi một dặm để khuân vác chuyên chở, sẵn sàng cứu giúp kẻ khác, là người ấy phải chết đối với chính mình, chết đối với những quyền lợi của mình, chết đối với thái độ chỉ lo cho mình.
Nhưng Chúa đi thêm một bước nữa. Chúa dạy chúng ta phải tích cực thương yêu những người đó, thương yêu cả kẻ thù. Không đánh trả chưa đủ, phải có thái độ tích cực, thương xót cứu giúp cả những kẻ mà ta ghét.
Cuối cùng, Chúa kết luận: Như vậy các ngươi hãy nên trọn vẹn như Cha các ngươi ở trên trời là trọn vẹn. Trọn vẹn ở đây là nói về tình thương. Chúng ta là con của Chúa nên có tình thương thật, rộng lượng, bao la, khoan dung, tha thứ như Cha trên trời. Chúng ta không thể nào toàn thiện, toàn thánh, toàn năng như Chúa được, nhưng là con của Chúa, chúng ta phải phản ánh đúng loại tình thương của Chúa. đó chính là điều Chúa dạy ở đây.
Ta cần học thêm điểm này: Chúa không đối đãi với mọi người theo tội ác của họ, nhưng theo tình thương của Ngài. Chúa không muốn tiêu diệt mọi kẻ phạm tội, vì Chúa tạo cơ hội cho họ ăn năn hối lỗi. Người tin Chúa nhiều khi cho rằng Chúa bất công, cho kẻ ác được hưng thịnh, thật ra chỉ vì tình thương mà Chúa chưa diệt họ, Chúa không bất công cũng không bất năng, ta nên nhớ như vậy.
Như thế Chúa dạy ta phải từ bỏ chính mình và thương yêu kẻ khác như đã thương yêu mình. Người tin Chúa là người được cứu ra khỏi thế gian hư vong và được đặt vào một địa vị khác để sống với một cấp độ hoàn toàn khác mọi người. Người ấy là một người mới, một tạo vật mới. Vì vậy cái nhìn của người ấy phải đổi khác, và vì vậy mọi phản ứng cũng khác. Người ấy không còn thuộc về trần gian nữa, nhưng là con của Chúa và sống theo đúng lối sống mà Chúa dạy bảo.
Cuộc sống của mỗi chúng ta phải đặt dưới một nguyên tắc mới, nguyên tắc của tình yêu thật.
Khi nào ta có loại tình yêu đó ta mới có thể nhìn thấy người khác theo một cái nhìn khác được. Chúa nhìn vào thế gian chỉ thấy tội ác và hổ nhục, nhưng Chúa biết tất cả là kết quả của hoạt động của quỷ vương. Chúa quan tâm đến con người và muốn giải cứu. Con người chỉ là nạn nhân của một cuộc phản loạn. chúng ta cũng thế. Khi nhìn thấy nhân loại phạm tội ác hay làm những điều tàn ác đối với mình, hãy nghĩ đến hậu quả phạm tội của con người đầu tiên và các hoạt động của quỷ vương đang tiếp diễn. Con người tàn ác vì phạm tội, vì sống trong gông cùm của tội.
Nghĩ như thế ta mới thấy thương cho kẻ thù của mình. Hơn thế nữa, ta còn cầu xin Chúa giải thoát họ khỏi tội và cư xử tàn ác với đồng loại nữa. Đó chính là tình thương mà Chúa trông mong nơi chúng ta. Chúa đã nhìn thấy con người tội ác, kiêu căng, nhơ nhớp nên động lòng thương, sai Ngôi Hai là Chúa Giê-xu vào đời để làm sinh tế chuộc tội cho tất cả, mở một sinh lộ cho loài người phản nghịch trở về với Ngài và được thứ tha.
Đó chính là việc mà chỉ một mình Chúa có thể làm, và Ngài khuyên bảo mỗi chúng ta phải yêu kẻ thù để mọi người có dịp tin Chúa mà được cứu. Việc này khó thật, nhưng nếu ta tuân hành lời dạy của Chúa, ta có thể làm được, ta có thể yêu kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ làm hại mình.
Người tin Chúa khác hẳn người đời ở chỗ có tình thương thật. Loại tình thương của Chúa. Vì tình thương trong ta chứng nghiệm ta thuộc về Chúa.
Nguyễn Sinh
