Đọc Kinh thánh: Hê-bơ-rơ 7:1–3
1 Vua, Mên-chi-xê-đéc đó là vua của Sa-lem, thầy tế lễ của Đức Chúa Trời rất cao, đã đi rước Áp-ra-ham và chúc phước cho, trong khi người thắng trận các vua trở về; 2 Áp-ra-ham đã lấy một phần mười về mọi của cải mình mà dâng cho vua; theo nghĩa đen tên vua ấy, trước hết là vua sự công bình, lại là vua của Sa-lem nữa, nghĩa là vua bình an; 3 người không cha, không mẹ, không gia phổ; không có ngày đầu mới sanh, cũng không có ngày rốt qua đời, như vậy là giống Con Đức Chúa Trời, Mên-chi-xê-đéc nầy làm thầy tế lễ đời đời vô cùng.
Suy niệm:
- Người Do-thái tôn kính Mên-chi-sê-đéc rất trọng. Họ nói về nhân vật này như là một loại Logos hay ngôi Lời, mặc dù tên ông ta chỉ ghi lại có hai lần trong Kinh Thánh Cựu ưóc. Hai tước hiệu của ông cũng được nêu lên vắn tắt, đó là Vua Sa-lem và Thầy tế lễ của Đức Chúa Trời rất cao.
Mên-chi-sê-đéc không thuộc dòng Lê-vi tế lễ không có ngày sinh ngày tử, làm thầy tế lễ tiếp tục luôn. Theo các nhà giải kinh thì Mên-chi-sê-đéc có thể là một thiên sứ đã ngự tại Sa-lem trong một thời gian, vì nhưng câu nói rằng Mên-chi-sê-đéc “không có ngày đầu” không có nghĩa là ông ta vĩnh hằng, nhưng nghĩa là ông ấy có gốc gác không ai nhận ra được. Mặt khác nếu Mên-chi-sê-đéc là một thiên sứ, thì vẫn thấp hơn Con Đức Chúa Trời.
Thành ra câu 3 nên dịch là: “Mãi mãi người vẫn là thầy tế lễ” Như vậy Mên-chi-sê-đéc là thầy tế lễ nhưng Con Đức Chúa Trời là thầy tế lễ thượng phẩm.
- Một chức tế lễ mới, khác dòng A-rôn. Hê-bơ-rơ 7:11-19
11 Nếu có thể được sự trọn vẹn bởi chức tế lễ của người Lê-vi (vì luật pháp ban cho dân đang khi còn dưới quyền chức tế lễ), thì cớ sao còn cần phải dấy lên một thầy tế lễ khác, lập theo ban Mên-chi-xê-đéc, không theo ban A-rôn? 12 Chức tế lễ đã thay đổi thì luật pháp cũng cần phải thay đổi. 13 Vả, Đấng mà những lời đó chỉ về, thuộc một chi phái khác, trong chi phái đó chưa từng có ai dự việc nơi bàn thờ. 14 Vì thật rõ ràng Chúa chúng ta ra từ Giu-đa về chi phái ấy, Môi-se không nói điều chi về chức tế lễ. 15 Mọi điều đó càng thêm rõ hơn nữa, khi chúng ta thấy một thầy tế lễ khác dấy lên, giống như Mên-chi-xê-đéc, 16 lập nên không theo luật lệ của điều răn xác thịt, nhưng theo quyền phép của sự sống chẳng hay hư hay hết. 17 Vả, nầy là lời làm chứng cho Ngài rằng: Con làm thầy tế lễ đời đời Theo ban Mên-chi-xê-đéc. 18 Như vậy, điều răn trước kia vì không quyền không ích nên đã bị bỏ rồi; 19 bởi chưng luật pháp không làm trọn chi hết, lại có một sự trông cậy hay hơn đem vào thay cho luật pháp, và bởi sự trông cậy đó chúng ta đến gần Đức Chúa Trời.
Tác giả lý luận rằng chức tế lễ A-rôn là lập trong chi tộc Lê-vi, theo lệ luật đầu tiên Chúa ban cho dân thánh. Nhưng Chúa Giê-xu là thầy tế lễ thuộc chi tộc Giu-đa, không theo A-rôn, nhưng theo Mên-chi-sê-đéc và theo luật pháp mới ghi trong câu 15,16, 17 rằng: “Mọi điều đó càng thêm rõ hơn nữa, khi chúng ta thấy một thầy tế lễ khác dấy lên, giống như Mên-chi-xê-đéc, lập nên không theo luật lệ của điều răn xác thịt, nhưng theo quyền phép của sự sống chẳng hay hư hay hết. Vả, nầy là lời làm chứng cho Ngài rằng: Con làm thầy tế lễ đời đời theo ban Mên-chi-xê-đéc.”
- Vị tế lễ mới cao trọng hơn tất cả. 7:20-26
20 Vả lại, sự thay đổi nầy chẳng phải là không có lời thề mà được làm ra. Những thầy tế lễ khác không bởi lời thề mà được lập lên, 21 nhưng Ngài đã được lập lên bằng lời thề, bởi Đấng đã phải cùng Ngài rằng: Chúa đã thề rồi, và không hối lời thề ấy đâu; Con làm thầy tế lễ đến đời đời. 22 Vì thế, Đức Chúa Jêsus đã trở nên Đấng bảo lãnh cho một cái giao ước rất tôn trọng hơn cái trước. 23 Vả lại, số thầy tế lễ rất nhiều, vì sự chết nên không giữ luôn được chức vụ. 24 Nhưng Ngài, vì hằng có đời đời, nên giữ lấy chức tế lễ không hề đổi thay. 25 Bởi đó Ngài có thể cứu toàn vẹn những kẻ nhờ Ngài mà đến gần Đức Chúa Trời, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho những kẻ ấy. 26 Ấy đó thật là thầy tế lễ thượng phẩm mà chúng ta có cần dùng, thánh khiết, không tội, không ô uế, biệt khỏi kẻ có tội, được cất lên cao hơn các từng trời:
Đặc điểm của chức tế lễ do Chúa Giê-xu đảm trách:
- Chức tế lễ này hơn hẳn là vì được lập nên bằng một lời thề. Thi Thiên 110:4 “Con làm thầy tế lễ đời đời theo ban Mên-chi-sê-đéc” Vì lý do đó Chúa Giê-xu trở thành Đấng bảo lãnh cho một giao ước mới.
- Vì Chúa hằng hữu nên chức tế lễ này không bao giờ phải thay đổi. Câu 24 và 25 là một lời hứa cho những ai tin Chúa Giê-xu: “Nhưng Ngài, vì hằng có đời đời, nên giữ lấy chức tế lễ không hề đổi thay. Bởi đó Ngài có thể cứu toàn vẹn những kẻ nhờ Ngài mà đến gần Đức Chúa Trời, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho những kẻ ấy.”
- Thầy tế lễ thượng phẩm Giê-xu không phải phàm nhân vì câu 26 ghi rằng: “Ấy đó thật là thầy tế lễ thượng phẩm mà chúng ta có cần dùng, thánh khiết, không tội, không ô uế, biệt khỏi kẻ có tội, được cất lên cao hơn các từng trời: Thầy tế lễ Giê-xu đã ở trên trời, gần ngôi Đức Chúa Trời để thường xuyên cầu nguyện cho mỗi người tin Ngài trên trần gian này.
- Thầy tế lễ thượng phẩm Giê-xu chỉ dâng sinh tế một lần mà thôi, sinh tế đó lại chính là Ngài khi Ngài bị đóng đinh trên thập giá để chuộc tội cho toàn thể loài người. Câu 27 ghi: “không như những thầy tế lễ thượng phẩm khác, cần phải hằng ngày dâng tế lễ, trước vì tội mình, sau vì tội dân; Ngài làm việc đó một lần thì đủ cả, mà dâng chính mình Ngài làm tế lễ.
- Đặc điểm thứ năm về thầy tế lễ thượng phẩm Giê-xu là câu 28 ghi: “Vì luật pháp lập những người vốn yếu đuối làm thầy tế lễ thượng phẩm; nhưng lời thề có sau luật pháp thì lập Con, là Đấng đã nên trọn lành đời đời.”
Chúa Giê-xu được lập nên làm thầy tế lễ bằng một lời thề, và Ngài không phải là phàm nhân, nhưng là Con Đức Chúa Trời và là Đấng hoàn toàn về mọi phương diện.
Bài học ta rút ra được từ chương 7 của thư Hê-bơ-rơ là:
- Người tin Chúa sống trong lịch sử của dân thánh, nhưng trong giao ước và luật lệ mới do Chúa Giê-xu là Đấng Cứu thế.
- Chúa Giê-xu không những hi sinh thân Ngài làm sinh tế chuộc tội cho chúng ta, nhưng Ngài còn là vị tư tế đứng bên cạnh ngôi của Đức Chúa Trời cầu thay cho chúng ta.
- Chúng ta hãy mạnh dạn đến cùng Chúa mỗi ngày, vì chúng ta có Chúa Giê-xu cầu thay cho chúng ta bất cứ giây phút nào.
Nguyễn Sinh
