Đọc Kinh thánh: Hê-bơ-rơ 1:1-3
1Đời xưa, Đức Chúa Trời đã dùng các nhà tiên tri phán dạy tổ phụ chúng ta nhiều lần, nhiều cách.
2Nhưng trong những ngày cuối cùng nầy, Ngài phán dạy chúng ta bởi Con Ngài, là Con mà Ngài đã lập lên làm Đấng thừa kế muôn vật; cũng qua Con ấy, Ngài đã sáng tạo vũ trụ.
3Con là ánh sáng rực rỡ của vinh quang Đức Chúa Trời và là hình ảnh trung thực của bản thể Ngài. Con dùng lời quyền năng của Ngài mà nâng đỡ muôn vật. Sau khi tẩy sạch tội lỗi, Ngài ngồi bên phải Đấng Tôn Nghiêm ở trên trời.
Suy niệm: Hê-bơ-rơ mở đầu với một hình ảnh của Chúa Cứu Thế Giê-xu là Con đời đời của Đức Chúa Trời và Đấng Giải Cứu của nhân loại. Chúa Giê-xu không những chỉ là nhân vật của Tân Ước, nhưng cũng là Đức Chúa Trời của Cựu Ước nữa. Giê-hô-va của Kinh thánh Cựu Ước chính là Chúa Cứu Thế Giê-xu của Kinh thánh Tân Ước.
Nghĩa là Con đây chính là Đức Chúa Trời là một với Cha và xác nhận một số cá tính thiêng liêng là:
Ngài là Đấng thừa kế vạn vật (câu 2)
Tạo hóa (câu 2)
Vinh quang sáng chói của Đức Chúa Trời (câu 3)
Bản thể của Đức Chúa Trời (câu 3)
Duy trì bảo tồn vạn vật (câu 3)
Là Đấng vô tội thanh tẩy tội ác cho loài người (câu 3)
Ngài đang ngự trên ngôi chủ tể (câu 3).
Trên đây là bẩy tính chất của Con trong phần đầu của Hê-bơ-rơ mà chỉ Chúa mới có, không một tạo vật nào có được như thế. Nếu không có phần nào trong toàn bộ Kinh thánh nói về Thần tính của Chúa Giê-xu, thì nguyên ba câu đầu tiên của sách Hê-bơ-rơ cũng đã đầy đủ. Như thế chủ đề của sách Hê-bơ-rơ là giới thiệu Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời.
Nhân tính của Chúa Giê-xu
Tuy nhiên Đức Chúa Trời Hằng Hữu này đã trở thành con người, khoác lên mình một bản chất loài người, nghĩa là trở thành hình hài nhục thể như một người trần thế. Nhưng trở thành người như thế, Ngài có còn là Đức Chúa Trời nữa hay không? Ngài hạ mình như vậy có đặt riêng thần tính sang một bên không? Nếu thế thì làm sao Ngài trở về Thần Tính được?
Chúa Cứu Thế Giê-xu, con người vinh quang, vẫn còn là một với Đức Chúa Trời là Cha và Đức thánh Linh chăng? Đây chính là vấn đề mà tác giả đề cập đến trong lá thư này.
Dù là người, Chúa Giê-xu vẫn trên tất cả tạo vật. Ngài cao trọng hơn cả thiên sứ. Chương 1:4,5 ghi: 4 vậy được hưởng danh cao hơn danh thiên sứ bao nhiêu, thì trở nên cao trọng hơn thiên sứ bấy nhiêu. 5 Vả, Đức Chúa Trời há có bao giờ phán cùng thiên sứ rằng: Ngươi là Con ta, Ngày nay ta đã sanh ngươi? Lại há có khi nào phán: Ta sẽ làm Cha người, Người sẽ làm Con ta?
Các thiên sứ tuyển chọn của Đức Chúa Trời thuộc về hàng cao nhất trong các tạo vật. Họ không bao giờ sa ngã phạm tội, họ thường hiện diện trước nhan Chúa. Họ cũng được ủy thác những công tác nặng nề nhất và trách nhiệm nhất. Họ là những sứ giả của Chúa và những người thi hành ý chỉ của Ngài. Không có tạo vật nào cao hơn họ, và họ không nhận mệnh lệnh từ ai khác hơn là Chúa.
Tuy nhiên trong thư Hê-bơ-rơ Chúa Cứu Thế được miêu tả là cao hơn các thiên sứ. Chỉ có Chúa là cao hơn các thiên sứ, vì vậy Chúa Cứu Thế chính là Chúa, là Đức Chúa Trời, Đấng Chủ Tể vũ trụ vạn vật. Để nhấn mạnh về địa vị cao cả vô cùng của Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, dù rằng Ngài hạ mình mang hình hài con người, Hê-bơ-rơ miêu tả tiếp:
6 Còn khi Ngài đưa Con đầu lòng mình vào thế gian, thì phán rằng: Mọi thiên sứ của Đức Chúa Trời phải thờ lạy Con.
Đức Chúa Trời từng dạy rằng: “Ngươi phải thờ kính Chúa là Đức Chúa Trời ngươi và chỉ phục vụ một mình Ngài mà thôi.”
Như thế khi nói rằng: Mọi thiên sứ của Đức Chúa Trời phải thờ lạy Con, thì Chúa Giê-xu chính là Đức Chúa Trời.
Ngài vào đời làm người, nhưng Ngài vẫn cao trọng hơn thiên sứ và dù mang thân xác con người, thiên sứ vẫn thờ phượng Ngài.
Ta nên nhớ rằng chính Giê-xu đó đã bị đóng đinh vào thập giá, thân hình đầy máu và vết thương.
Con người hạ mình chịu đau thương với bao nhục nhã đó không ai khác hơn là Chúa Toàn Năng, Đấng Tạo Hóa, đã bị chính tạo vật của Ngài đóng đinh trên thập giá. Chỉ khi nào chúng ta nghĩ đến Đấng đó là ai, thì ta mới hiểu được điều mà thư Hê-bơ-rơ đòi hỏi, đó là người được Chúa cứu chuộc phải tiến lên đến chỗ hoàn hảo và phải hoàn toàn dâng hiến cuộc đời cho Ngài không giữ lại chút nào.
Đây chính là sứ điệp của Thư Hê-bơ-rơ, một lời nhắn nhủ những người tin Chúa phải dâng trọn cuộc đời cho Chúa là Đấng được miêu tả là Con Đức Chúa Trời và Con Người.
Nguyễn Sinh
