Đọc Kinh Thánh 1 Giăng 3:19-23
19Bởi đó, chúng ta biết mình là thuộc về lẽ thật, và giục lòng vững chắc ở trước mặt Ngài.
20Vì nếu lòng mình cáo trách mình, thì Đức Chúa Trời lại lớn hơn lòng mình nữa, và biết cả mọi sự.
21Hỡi kẻ rất yêu dấu, ví bằng lòng mình không cáo trách, thì chúng ta có lòng rất dạn dĩ, đặng đến gần Đức Chúa Trời:
22và chúng ta xin điều gì mặc dầu, thì nhận được điều ấy, bởi chúng ta vâng giữ các điều răn của Ngài và làm những điều đẹp ý Ngài.
23Vả, nầy là điều răn của Ngài: là chúng ta phải tin đến danh Con Ngài, tức là Đức Chúa Jêsus Christ, và chúng ta phải yêu mến lẫn nhau như Ngài đã truyền dạy ta.
Suy niệm: Chúng ta có thể tự xét mình, nhưng khi cầu nguyện, tức là ra mắt Chúa, là lúc ta thấy rõ mình nhất.
Đây cũng là lý do khi ta vào thái độ cầu nguyện chân thật như vậy, ta hoàn toàn phục tùng Chúa, ta giao thác mình trong Chúa và tự bỏ mình đi.
Khi tôi nói năng, tôi tự kiềm chế; khi tôi thảo luận, tôi cũng kiềm chế được. Nếu ai xét nghiệm tôi, tôi có lý do để bào chữa. Ngay cả khi tôi suy nghĩ và trầm tư, tôi cũng chế ngự được.
Nhưng khi tôi quỳ gối cầu nguyện, theo một ý nghĩa, tôi chỉ đầu phục Chúa và không làm gì cả.
Lúc ấy Chúa là Đấng chế ngự, Ngài làm tất cả. Đó cũng là lý do mà cầu nguyện trắc nghiệm và thử chúng ta theo một cách mà không gì so sánh được.
Đây không phải lý thuyết, vì như vậy mới là cầu nguyện thật. Vì ta không thể nào cầu nguyện bằng những bài viết sẵn và học thuộc lòng, hay những xáo ngữ quen thuộc. Nói mà chẳng quan tâm mình nói gì nữa. Nhưng cầu nguyện là quỳ gối xuống và nhận thấy rằng mình đang ở trước mặt Chúa.
Giăng dạy: 20Vì nếu lòng mình cáo trách mình, thì Đức Chúa Trời lại lớn hơn lòng mình nữa, và biết cả mọi sự.
21Hỡi kẻ rất yêu dấu, ví bằng lòng mình không cáo trách, thì chúng ta có lòng rất dạn dĩ, đặng đến gần Đức Chúa Trời:
Tại đây Giăng nói đến lòng và lương tâm. Lương tâm cho ta nhớ những gì chúng ta đã nói năng và hành động. Chúng ta có thể quên, nhưng các điều đó diễn lại trong tâm trí ta. Đó là sự biểu lộ bực tức giận dữ, ý nghĩ không xứng đáng, hành động không tốt. Khi ta ở một mình trước mặt Chúa, các điều không xứng đáng đó tái xuất hiện, và ta bị lên án.
Giăng dường như bảo rằng: Lòng các anh em nhắc các sự việc này và lên án các anh, các anh hãy nói với lòng mình rằng: “Không sao, tôi nhận thực trạng của tôi, tôi rất tiếc và ân hận. Nhưng tôi nhận thấy rằng tôi có lòng thương yêu anh chị em, tôi không thể thấy họ nghèo khó mà làm ngơ. Tôi thương yêu họ và vì thế tôi chắc chắn là con của Chúa. Tôi thương yêu anh chị em tôi là bằng cớ tôi đã từ chết vượt biên sang cõi sống. Tôi không thuộc về thế gian này, tôi là con thật của Chúa.”
Như thế, điều kiện thứ nhất để cầu nguyện là được hoàn toàn giải thoát khỏi cảm nghĩ bị lên án, kết tội.
Điều kiện thứ hai là vững tin.
Đôi khi ta cầu nguyện một ý nghĩ thoáng bay vào tâm trí ta, nói rằng: “Anh không có quyền cầu nguyện, vì anh đã thất hứa, đã quên Chúa, và chỉ đến với Chúa khi gặp khó khăn thôi.”
Như thế phần nào ta không tin chắc vào lời cầu nguyện.
Giăng giải thích: “Anh không thể thật sự cầu nguyện và không thể có sự tương giao nếu không tin chắc.”
Sự vững tin rất là quan trọng.
Hê-bơ-rơ 4:16 dạy: 16Vậy, chúng ta hãy vững lòng đến gần ngôi ân điển, để nhận được sự thương xót và tìm được ân điển giúp đỡ chúng ta kịp thời.
Hoặc Hê-bơ-rơ 10:19: “19Vậy, thưa anh em, vì chúng ta nhờ huyết Đức Chúa Jêsus được dạn dĩ vào Nơi Chí Thánh,
Hoặc Hê-bơ-rơ 10:22: “22nên chúng ta hãy lấy lòng chân thật với niềm tin vững chắc, lòng được tẩy sạch khỏi lương tâm ác, thân thể rửa bằng nước tinh khiết mà đến gần Chúa.
Điều này đưa ta đến điều kiện thứ ba, đó là tin chắc.
Giăng dạy: 21Hỡi kẻ rất yêu dấu, ví bằng lòng mình không cáo trách, thì chúng ta có lòng rất dạn dĩ, đặng đến gần Đức Chúa Trời:
22và chúng ta xin điều gì mặc dầu, thì nhận được điều ấy, bởi chúng ta vâng giữ các điều răn của Ngài và làm những điều đẹp ý Ngài.
Chúng ta còn nhớ tác giả Gia-cơ 1:5-7 dạy: 5Nếu người nào trong anh em thiếu sự khôn ngoan, hãy cầu xin Đức Chúa Trời thì Ngài sẽ ban cho, vì Đức Chúa Trời là Đấng ban cho mọi người cách rộng rãi, không lời phiền trách.
6Nhưng phải cầu xin bằng đức tin, không chút nghi ngờ, vì kẻ hay nghi ngờ giống như sóng biển, bị gió dập dồi và cuốn đi đây đó.
7Người như thế đừng tưởng mình sẽ nhận được điều gì từ nơi Chúa,
Nếu tôi ra mắt Chúa với một tâm trí không định, còn giữ tội lỗi và biết rằng mình đang sống một cuộc đời sai lạc, tôi sẽ không tin tưởng gì trong lời cầu xin, vì tôi còn tự trách thì Chúa biết rõ đến mức nào?
Chúng ta nên nhớ lời chính Chúa Giê-xu dạy trong Giăng 15:7: 7Nếu các con cứ ở trong Ta và lời Ta cứ ở trong các con, hãy cầu xin bất cứ điều gì mình muốn, các con sẽ nhận được điều đó.
Hay Giăng 15:16: 16Không phải các con đã chọn Ta, nhưng Ta đã chọn và bổ nhiệm các con, để các con đi, được kết quả, và quả của các con cứ còn mãi; để bất cứ điều gì các con nhân danh Ta cầu xin Cha thì Ngài ban cho các con.
Trong câu 21 và 22 Giăng có ý bảo rằng: “Nếu tôi vâng giữ các điều răn của Chúa, nếu tôi thật sự làm theo ý Chúa, nếu tôi yêu Chúa và người thân cận của tôi, nếu tôi thật sự sống đời tin kính Chúa như vậy, thì tôi có thể đoan chắc rằng đời tôi có Thánh Linh ngự trị, và trong tình trạng đó Thánh Linh soạn lời cầu nguyện cho tôi và lời cầu nguyện chắc chắn sẽ được đáp ứng.
Như vậy, khi chúng ta ở trước mặt Chúa chúng ta có dạn dĩ trong việc cầu nguyện không?
Chúng ta có tin chắc vào các lời cầu xin của mình không?
Chúng ta phải vững lòng, bỏ việc tự lên án, tin chắc rằng mình là con của Chúa, tự tin mình là con của Chúa, và trên tất cả, chúng ta được Thánh Linh ban cho lòng vững tin.
Thánh Linh đang ngự trong lòng mỗi chúng ta và lời cầu xin của chúng ta do Thánh Linh soạn cho.
Đó là niềm tin vững chắc cho mỗi người cầu nguyện với Chúa.
Nguyễn Sinh
