Đọc Kinh Thánh: Ma-thi-ơ 5:3
Phước cho những kẻ nghèo khó trong tâm linh, vì nước trời là phần của họ.
Thứ tự của tám phước lành có ảnh hưởng đến nhau trước và sau. Nghèo khó trong tâm linh là đặc tính căn bản của người tin Chúa Giê-xu và công dân của nước trời. Các đặc tính khác, theo một cách hiểu, đều là kết quả của đặc tính này. Đặc tính này là dốc đổ, là trống rỗng, trong khi các đặc tính kia là làm đầy.
Không thể nào làm đầy trước khi dốc đổ cho trống rỗng đã. Ta không thể nào đổ đầy rượu mới vào một bình đang còn đầy rượu cũ, cho đến khi nào tất cả rượu cũ được đổ ra hết.
Phúc âm hay tin mừng có hai diện, dốc đổ và đong đầy; kéo đổ xuống và dựng cao lên. Chắc bạn còn nhớ lời bô lão Si-mê-ôn nói về Chúa Cứu Thế khi ông bồng bế Hài-nhi Giê-xu trong tay. Ông nói: Con Trẻ này sẽ làm cho nhiều người Israel vấp ngã, trong khi nhiều người khác được giải cứu. Vấp ngã phải xẩy ra trước khi được giải cứu.
Phần chính của Phúc âm là công nhận có tội bao giờ cũng đi trước ăn năn hối lỗi; lên án trước khi giải phóng, có thể nói như thế. Không những vậy, đây còn là công thức tự xét mình dành cho riêng chúng ta. Không phải chỉ đối diện với mình, nhưng còn là để đối diện với toàn bộ Bài Giảng Trên Núi.
Bài Giảng Trên núi như đến với chúng ta bảo rằng: Có một hòn núi các anh phải cân lường, những chiều cao các anh phải trèo; và trước tiên, các anh phải nhận thức khi nhìn lên ngọn núi mà mình phải trèo: đó là các anh không thể thực hiện được. Các anh hoàn toàn không có khả năng trong mình và thuộc riêng về mình.
Bất cứ ý định nào muốn thực hiện việc này bằng năng lực riêng đều là bằng chứng cụ thể là các anh không hiểu gì về việc các anh định làm cả.
Nghèo khó trong câu này không liên quan gì đến thiếu thốn về vật chất hay bất an về tài chính. Nghèo khó trong tâm linh mô tả một tâm linh hối hận hạ mình, xác nhận trước Chúa là mình đã hoàn toàn bị phá sản về tâm linh. Những người nhận rõ tình trạng tâm linh mình như thế và bằng lòng đến với Chúa, thì phước hạnh dành cho họ là cả Nước Trời hạnh phúc.
Điều mà Chúa Giê-xu quan tâm là tâm linh: nghèo khó trong tâm linh. Nói khác đi, đây là thái độ đối với chính mình. Đó mới là điểm quan trọng chứ không phải là người ấy nghèo hay giàu. Đây là dẫn chứng điển hình nhất về một trong những nguyên tắc tổng quát liên quan đến sự khác biệt chính giữa người đời và người tin Chúa.
Chúng ta thấy có một cách biệt rõ giữa hai thế giới hay là hai nước: nước Chúa và trần gian, người của Chúa và người đời. Không có câu nào phân biệt rõ hơn là câu: Phước cho những kẻ nghèo khó trong tâm linh.
Nguyễn Sinh
