Giới thiệu nhiệm vụ cao cả.
Đọc Kinh Thánh: Hê-bơ-rơ 8:1-6
1 Đại ý điều chúng ta mới nói đó, là chúng ta có một thầy tế lễ thượng phẩm, ngồi bên hữu ngai của Đấng tôn nghiêm trong các từng trời, 2 làm chức việc nơi thánh và đền tạm thật, bởi Chúa dựng lên, không phải bởi một người nào. 3 Phàm thầy tế lễ thượng phẩm đã được lập lên là để dâng lễ vật và hi sinh; vậy thì Đấng nầy cũng cần phải dâng vật gì. 4 Nếu Ngài còn ở thế gian, thì Ngài chẳng phải là thầy tế lễ, vì ở thế gian có những thầy tế lễ dâng lễ vật theo luật pháp dạy, 5 và giữ sự thờ phượng, sự thờ phượng đó chẳng qua là hình và bóng của những sự trên trời mà thôi, cũng như khi Môi-se gần dựng đền tạm, thì Đức Chúa Trời phán bảo rằng: Hãy cẩn thận, làm mọi việc theo như kiểu mẫu đã chỉ cho ngươi tại trên núi. 6 Nhưng thầy tế lễ thượng phẩm chúng ta đã được một chức vụ rất tôn trọng hơn, vì Ngài là Đấng trung bảo của giao ước tốt hơn, mà giao ước ấy lập lên trên lời hứa tốt hơn.
Suy niệm: Tác giả mở đầu chương 8 bằng cách nói về vị trí của thầy tế lễ thượng phẩm là Chúa Giê-xu trên trời, bên cạnh Đấng Tôn Nghiêm – tác giả đã dùng danh hiệu này ngay chương 1 câu 3.
Tác giả nói đến công việc của thầy tế lễ bình thường là phản ánh việc ở trên trời. Cũng như khi Môi-se được chỉ dẫn dựng đền tạm cũng là phản ánh sự thật trên trời.
Chúa Giê-xu không những chỉ làm công việc của thầy tế lễ, nhưng Ngài là Đấng Trung Bảo của giao ước mới, giao ước lập trên lời hứa.
Giao ước cao cả. (8:7-9:15).
Giao ước mới được trích dẫn từ tiên tri Giê-rê-mi 31:31-34, như sau:
Chúa phán: kìa, nhựt kỳ đến, Khi đó ta sẽ cùng nhà Y-sơ-ra-ên và nhà Giu-đa lập một ước mới, Không phải như ước ta đã lập với tổ tiên chúng nó, Trong ngày ta cầm tay họ dẫn ra khỏi xứ Ê-díp-tô. Vì họ không bền giữ lời ước ta, Nên ta không đoái xem họ, ấy là lời Chúa phán. Chúa lại phán: Nầy là lời ước mà ta sẽ lập với nhà Y-sơ-ra-ên Sau những ngày đó: Ta sẽ để luật pháp ta trong trí họ Và ghi tạc vào lòng; Ta sẽ làm Đức Chúa Trời họ, Họ sẽ làm dân ta. Trong vòng họ sẽ chẳng có ai dạy bảo công dân mình Và anh em mình, rằng: Hãy nhìn biết Chúa; Vì hết thảy trong vòng họ, Từ kẻ rất nhỏ cho đến kẻ rất lớn đều sẽ biết ta, Nhơn ta sẽ tha sự gian ác của họ, Và không nhớ đến tội lỗi họ nữa.”
Trước đó tác giả bảo rằng Chúa có ý trách dân Chúa. Vì họ phạm tội mà giao ước cũ không sao chữa lành được, trong khi đó Giao Ước mới có thuốc chữa.
Những điểm đặc biệt để có thể vâng theo giao ước mới là:
- Dân Chúa có khuynh hướng vâng phục Chúa (Chúa sẽ để luật của Ngài trong trí họ, ghi tạc vào lòng họ)
- Dân Chúa sẽ có một giao tiếp chắc chắn với Chúa. (Chúa sẽ là Chúa của họ, và họ là dân Chúa.)
- Dân Chúa sẽ biết Chúa. (Họ đều biết rõ Chúa cả)
- Có sự tha thứ tội ác. (Chúa sẽ tha tội và không nhớ đến gian ác của dân Chúa nữa).
Trên đây là những điều xẩy ra khi giao ước mới ban hành. Tức là các thế hệ từ sau Thập tự giá trở đi. Nghĩa là Hội Thánh hiện tại đang được hửởng các phước hạnh này qua quyền năng của Thánh Linh.
Khi nói đến giao ước mới, tác giả cũng trở lại với giao ước cũ để thấy giao ước mới khác biệt như thế nào.
Nguyễn Sinh
