Đại ý điều chúng ta mới nói đó, là chúng ta có một thầy tế lễ thượng phẩm, ngồi bên hữu ngai của Đấng tôn nghiêm trong các từng trời, làm chức việc nơi thánh và đền tạm thật, bởi Chúa dựng lên, không phải bởi một người nào. (Hê-bơ-rơ 8:1-2)
Điểm trọng tâm của sách Hê-bơ-rơ là Chúa Jêsus Christ, Con Đức Chúa Trời, Ngài đến không chỉ để đứng vào chức vụ thầy tế lễ trên đất như là thầy tế lễ tốt nhất và sau cùng, nhưng để hoàn thành và chấm dứt hệ thống đó và hướng mọi sự chú ý của chúng ta vào chính Ngài, phục vụ chúng ta trước nhất trên đồi Gô-gô-tha như sinh tế cuối cùng của chúng ta và sau đó với tư cách là thầy tế lễ cuối cùng của chúng ta trên thiên đàng.
Đền tạm trong Cựu ước, các thầy tế lễ và các của lễ là hình bóng. Giờ đây thực thể đã đến, và những cái bóng phải qua đi.
Có một minh hoạ về Mùa Vọng dành cho trẻ em—và những người trong chúng ta từng là trẻ em sẽ nhớ nó như thế nào. Giả sử bạn và mẹ của bạn bị tách ra trong cửa hàng tạp hoá, và bạn bắt đầu sợ hãi, hoang mang không biết đi đường nào, bạn chạy đến cuối lối đi, và ngay trước khi bạn bắt đầu khóc, bạn thấy một cái bóng trên sàn nhà ở cuối lối đi trông giống như mẹ. Nó khiến bạn thực sự hy vọng. Nhưng điều nào tốt hơn? Niềm hy vọng dâng trào khi nhìn thấy cái bóng, hay khi gặp được mẹ của bạn thực sự đang bước đi ngay lối đi đó?
Tương tự, đó là cách Chúa Jêsus đến để làm thấy tế lễ thượng phẩm của chúng ta. Giáng sinh là như vậy. Giáng sinh là sự thay thế cái bóng bằng sự thật: Mẹ đang bước ngay trước lối đi và tất cả sự nhẹ nhõm, vui sướng vỡ oà đến với con trẻ. (Để biết thêm về phương cách Đấng Christ đến thay thế cho Cựu ước, xin xem phần phụ lục ở cuối sách này.)
TIN VUI MỪNG LỚN
25 Bài Đọc Tĩnh Nguyện Dành Cho Mùa Vọng
https://vietnamesetheologicalreview.org/vi/desiringgod/john-piper/john-piper-tin-vui-mung-lon-2/
